徐中約《中國近代史》中对汪精卫的一段总结颇有意思：
人們自然會產生這樣的疑問，汪精衛這個孫中山的親密信徒及國民黨內和國民政府內的第二號人物，為甚麼會不顧聲譽叛變投敵？最重要的原因似乎是，他在失敗主義的驅使下認定中國不可能打贏這場戰爭；在徹底失敗之前以談判實現和平將更為現實。第二 ，他曾與蔣進行過權力鬥爭，因此認為蔣篡奪了他作為孫中山接班人的位置。第三，他關心日佔區人民的利益。他的主要助手周佛海則提供了第四種饒有趣味的解釋，周佛海在一次新聞發佈會上狡猾地辯解説，汪精衛的和平運動不會損害中國；如果蔣打贏了這場戰爭，汪精衛與日本的協定將自然被取消；而如果蔣不能贏得戰爭，那他將來與日本達成的和約，就不可能超過由汪精衛取得的條件。處心積慮地博取同情的周佛海接著提了這樣一個尖鋭的問題：如果汪精衛沒有站出來負責，誰會來照料淪陷區的芸芸眾生？人們或許會推測，汪精衛在失敗主義和對蔣的嫉妒之驅動下，決定充當兇殘的日本征服者與無助的中國百姓之間的緩衝物。也許他真的相信自己的和平使命從長期來看不會傷害中國，而在短期內又可實實在在地減少大量的苦難。他的真實動機究竟如何也許永遠不得而知，因為他在1945年日本投降前幾個月就死掉。

还记得鲁迅先生为什么弃医从文吗？因为他看见电影里日本人杀中国人，看客也是中国人。所以他要治中国人灵魂的病，那就是：麻木。如果都像楼主说得那样为了活命，为了妻小，不但忍气吞声，甚至为敌做事，即使开始还有一些良心，结果也只会变成麻木的人。即使在敌占区，也有很多方法可以反抗的。妻小送到更远的后方，送到农村，自己去抗日地区。还记得《与妻书》吗？吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
虽然我们不能要求人人能成英雄，但是国难当头，一个人应该有的气节还是应该有的。如果人人都像楼主这样为自己辩解，不管是敌占区还是根据地，任何人都有不抵抗的理由。英勇就是英勇，懦弱就是懦弱。不是所有的懦弱都不可饶恕，但是懦弱不是可以逃避责备的借口。你外公作为一介草民，不会有历史学家来责备他，但是如果他还是一个有良心的中国人，他内心未尝不受良心煎熬（如果没有，那我就无话可说了），同样，你的辩护让他觉得痛苦多些还是欣慰多些？
人之为人，出乎一心，和平年代也有需要舍弃一切的时候的。

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• 周郎 金币 +7 2009-10-30 21:15

没什么好讨论的，人在世上，无非混个吃喝，跟谁混都一样，如果现在有外敌占领，所谓汉奸只怕会很多

huang1979001

为了生存当伪军无可厚非，除此都不可原谅！

ktv1978

崖山之后无中国,自满清以后,中国连年混战,政府政令不畅,民生凋敝,中国大部分地区都处于军阀统治之下,特别是部分地区,城头变换大王旗的现在见惯不惊,说白了,和东汉末年差不多,这种情况下,大部分国民心中是没有国家概念的,因此,出现大量的伪军和伪政权毫不奇怪

kj580205

这些伪军的前身本就是军阀
或是地方上的武装力量
日本人吸收这些人主要目地
还是让他们在日本人和中国人之间作为缓冲
达到以华制华的目的

useryanan

我觉的他们的行为和老蒋为人差不多他的部队不是都有好多是伪军吗

satanxp999

外族统治下，有反抗者自然也会有从贼的汉奸，当然也有一些做了顺民。

人为财死，鸟为食芒。当时的情景我想人最大的奢侈就是能吃上饭吃饱饭，我想如果去当伪军他们心理上也是不情愿的，谁想去当卖国贼啊。

做人还是要有底线的吧，做伪军怕是什么底线都没有了