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[转帖] 【人文】广西人文地理之李商隐诗踪

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【人文】广西人文地理之李商隐诗踪

李商隐《桂林》诗碑。

  在广西多彩的人文地理版图中,幸运地留下了晚唐著名诗人李商隐的诗踪,在古代来过广西的诗人中,可以说他是和柳宗元等量级别的诗人。

  李商隐(812-858),原籍为怀州河内(今河南沁阳市)人,祖父时迁往郑州的荥阳(今河南荥阳市),12岁后随家人迁入洛阳。在辉煌灿烂的唐代诗坛,李白杜甫并称“李杜”,而李商隐与杜牧并称“小李杜”,可见李商隐在唐代诗坛的地位。另外,因为风格近似温庭筠,二人又被称为“温李”。李商隐的骈文更是唐代顶流。

  李商隐自述是唐朝皇室同宗,但支脉较远,并未获得掌管皇族事务的官方机构“宗正寺”的认可。但是他出身官宦人家,他之前的四代人皆为官,只是官位不算高。高祖父曾任县令,曾祖父曾任县尉,祖父曾任录事参军,父亲李嗣曾任县令。父亲退职县令时,李商隐才约3岁。

  李商隐一辈子不得志,奔波于各地,谋求发展。他曾于唐宣宗大中二年(848年)到昭州代理刺史职位。昭州治所是今天的广西平乐县。李商隐为什么要到广西任职?这其中有“牛李党争”的背景。

  唐代后期,以牛僧儒为首的牛党和李德裕为首的李党两大官场势力斗争激烈,互相打压。由于两人都做过一人之下、万人之上的宰相,这使得官场上的人物都有意无意的选边站,从而形成所谓牛李二党,双方的矛盾斗争就是牛李党争。李商隐无意之间不幸卷入了党争的夹缝中。

  李商隐早慧,又受过良好的教育,十五六岁就小有文名,15岁时写的诗《富平少侯》还保留至今。18岁时,李商隐获得牛党的骨干人物、太平军节度使令孤楚的赏识,聘他为巡官,留在门下和儿子令孤绹一起交流学习,并且亲自指导他。此后,李商隐有几年是在他幕府中。26岁那年的春天,经过令孤绹的引荐,李商隐登进士第。公元837年十一月,令孤楚去世,临终还授命李商隐代写给皇帝的遗表,可见对他的信任。

  27岁时,李商隐应考博学宏词科,先被录取,但复审时被“中书长者”抹去名字。落选后,他到泾原节度王茂元幕府,深得赏识,并且把女儿嫁给他。因为王茂元是李党的重要人物,李商隐去王茂元幕府招致令孤绹等牛党人物的忌恨,认为他忘恩负义。从此,李商隐被动地卷入了牛李党争。

  公元847年,唐宣宗即位,就是大中元年。真是“一朝天子一朝臣”,唐宣宗从此重用牛党人物,清理、贬谪李党人物。李党重要人物郑亚被排挤出朝廷,外放到广西任桂管防御观察使兼桂州刺史。“桂管”是桂州总管府的简称,治所在桂林,管辖桂州、昭州等十几个州。36岁的李商隐被郑亚看中,征召为支使和掌书记(大抵相当于办公室主任)。他们于三月初七离开长安,六月初到达广西。

  对此李商隐是心怀感激的,尽管只是做幕僚,但他认为是个机会。因为此前有十年,他在官场也是困顿的。蹉跎岁月,要么做幕僚,要么做低级官吏,而且岗位变换快,在职往往时间短暂,其中还有3年为亡故的母亲守孝。

  李商隐本就认定好男儿志在四方。他33岁时写的《春日寄怀》中说:“欲逐风波千万里”,意思有点类似李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

  他39岁写的《题汉祖庙》还是豪气冲天的,以天下为己任,以四海为家乡:

  乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。

  君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。

  39岁这一年,他因上年冬受卢宏止的征召,拟到徐州卢弘止的幕下,春天写了首《偶成转韵七十二句赠四同舍》,其中说到:“爱君忧国去未能,白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。且吟王粲《从军乐》,不赋渊明《归去来》。”这些诗作都表达了他爱君忧国、四方为家的远大志向。

  因此,李商隐并没有因为到对于当时来说是边远的广西而感到失望,初到广西时写的《晚晴》是轻快的,阳光的,开阔的,感恩的:

  深居俯夹城,春去夏犹清。

  天意怜幽草,人间重晚晴。

  并添高阁迥,微注小窗明。

  越鸟巢干后,归飞体更轻。

  到广西后李商隐乐得其所,觉得获得了施展才华的机会。

  在广西期间,从大中元年(847年)到次年正月,李商隐受郑亚的指派,到江陵去为郑亚办事。他回到广西应该已是次年正月下旬。李商隐回广西后,由于当时昭州刺使缺人,因为深得郑亚信任,他被郑亚指派去暂时代理昭州最高行政长官的刺使。这也是李商隐一生中任过的最高职位。

  正当李商隐欲大干一场的时候,大约是大中元年(847年)十二月,李党领袖人物李德裕被贬潮州。作为李党重要人物的郑亚也于大中二年二月被贬为循州(广东龙川县)刺史。这样李商隐就失去了靠山,梦断昭州,梦断广西了。

  李商隐只得离开广西,从广西启程时间是三四月间,五月到潭州(长沙)。

  李商隐从上一年的六月初到广西,扣除出差到江陵的约3-4个月,实际在广西总共生活了约7-8个月,他在昭州是一个月左右。

  李商隐在广西做了什么?从他的诗作可知,李商隐在广西期间是勤政的,关怀民生的,行政工作方面这里且不细说。更值得说的是,李商隐为人文广西留下了不可磨灭的文踪、诗踪,是多彩的广西人文地理的绚丽一笔。

  他在广西写了一批散文,主要是代郑亚写的公文和祭文、祝文等。当时一个地方官员到一个地方要祭祀名川大山、城隍庙等神灵,或向神灵祷告。为此李商隐随郑亚分别去了贺州、灵川、兴安、永福、阳朔、荔浦等地,祭祀和祷告了18位各路神灵。其中在今天的桂林市区内就祭祀和祷告了虞山舜帝庙、尧山庙、城隍庙、越王庙、白石神等庙宇和神灵。为此,李商隐为郑亚写了18篇祭文、祝文,比如为祭祀舜帝庙写了《赛舜庙文》等等,这是他为人文广西留下的文踪。

  李商隐在广西创作的诗歌,可以确认的是32首,是他为广西人文地理留下的诗踪。

  他在广西创作的诗作中,描写到广西美丽的自然地理风光、丰富独特的地方物产,多彩的人文景观。他所写到的广西人文景观包括纯朴的民风、奇异的风俗、独特的语言、独有的劳动技能、生产方式等。

  比如其在昭州写的《异俗二首》《昭州》。

  异俗二首

  其一

  鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。

  未惊雷破柱,不报水齐檐。

  虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。

  鸟言成谍诉,多是恨彤幨。

  其二

  户尽悬秦网,家多事越巫。

  未曾容獭祭,只是纵猪都。

  点对连鳌饵,搜求缚虎符。

  贾生兼事鬼,不信有洪炉。

  昭 州

  桂水春犹早,昭川日正西。

  虎当官道斗,猿上驿楼啼。

  绳烂金沙井,松干乳洞梯。

  乡音殊可骇,仍有醉如泥。

  《异俗二首》写到昭州的病灾、兽灾、雷暴、洪水等恶劣环境。甚至黄昏来临时,老虎在官道上打斗,猿猴在驿楼上啼叫。写到他接受群众对前任长官的告状,体现出李商隐作为地方官员的勤政敬业,体察民情,细致入微,受到民众的信任。这可以间接看出李商隐这位临时代理官员的责任心,他关注灾民,关心民众的生产生活。

  诗中写到人们用毒箭打猎,用锋利坚硬到可以穿进骨头的鱼钩和古老的渔网打鱼,甚至用巫术来抓捕老虎。三首诗都写到老虎,而且老虎很猖狂,大概就是今天比大熊猫还濒危的华南虎。诗里还写随处可见的野猪出没:“只是纵猪都”。“点对连鳌饵”,可能写到当时的桂江里有巨大的鱼类。其实,在抗战的时候,漓江还有两米长的杆鱼,被日本的飞机炸死浮在水上。这是当时广西自然地理景观的一个方面。

  至于昭州人民对雷暴和洪水习以为常,很淡定的“未惊雷破柱,不报水齐檐”;一方面用毒箭,甚至巫术来对付猛虎,另一方面敢于控告不好的刺使,说明昭州民风剽悍。这是广西当时人文地理景观的一种表现。

  李商隐能够在短时间的任职中就了解到当地劳动者打虎的毒箭、抓老虎的道符、渔网的款式、捕鱼的诱饵,还有百姓对巫术的迷信等等,细节很丰富,什么都入他诗眼。足见李商隐是饶有兴致地观察地方的民风民情的。

  从“鸟言成谍诉,多是恨彤幨”看,李商隐有耐心,真正受到当地人民的信任,为什么呢?“彤幨”是刺史的红色车帘子。老百姓把希望寄托在新任的李商隐身上,反复控告的是前任的刺使。看来前任是个群众厌恶的官员,也可能因此去职,李商隐是受命于危难之际。如果李商隐在第一次听到控告时就打住控告者,那就不会有“多”人“多”次的控告了。可见李商隐正直和耐心。古时官场官官相护,但李商隐却把前任被人民控告的事情写进诗里,这是他的正义感。

  李商隐在广西走到哪写到哪,而且常常是自然景观与人文景观同时在一首诗中呈现。比如《桂林》:

  桂 林

  城窄山将压,江宽地共浮。

  东南通绝域,西北有高楼。

  神护青枫岸,龙移白石湫。

  殊乡竟何祷,箫鼓不曾休。

  这首诗把当时的山水桂林城的特点描绘得很传神。唐代的城市建筑当然没有今天的高楼大厦,所以,山显得很高,对城市有压迫感。而漓江河谷不深,河面在水势大时几乎与地面成水平线,“江宽地共浮”把这种特点表现得很有画面感。诗里还写到桂林的神话故事,最后两句则写当时桂林吹吹打打的神秘的祈祷习俗。

  诗里面写到的白石湫一般认为是桂林叠彩区离南洲大桥不远的、漓江上游东岸的白石潭村西的漓江一处水域。这里水面宽阔,水潭深不见底,西岸有一列巨石,阳光之下泛着白光。在逢农历戊年桂林大扒龙船的年份,白石潭是龙船的一个聚集河段。桂林龙船和别处不同,可以从农历新年年初龙王下殿,一直持续到重阳龙王上殿。诗里面写到的“箫鼓不曾休”,倒是很像描写桂林扒龙船时的锣鼓唢呐之声。

  李商隐另外一首诗《桂林路中作》,非常像走在漓江边所见的乡村美丽小景:

  地暖无秋色,江晴有暮晖。

  空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。

  村小犬相护,沙平僧独归。

  欲成西北望,又见鹧鸪飞。

  李商隐写到地处南国的广西,秋天依然温暖,没有秋色,甚至还有蝉声低唱;秋高气爽的傍晚,夕阳笼罩江面,河边沙滩上一个和尚踏着夕阳归去。小小村落,小狗见生人,不免叫唤几声,俨然在保卫着村子。此时,诗人忽然见鹧鸪飞翔,不免想念故乡。古人听鹧鸪的鸣叫声仿佛是“行不得也哥哥”,是劝出门在外的人回家。这首诗是有些乐极生悲的,恰恰是广西美丽的自然和人文风光,使诗人忽然怀念起故乡来,就像马致远的《天净沙·秋思》写到的夕阳西下时的漂泊天涯者,看到“小桥流水人家”,不免断肠那样。

  以上只是略举李商隐在广西留下的部分诗踪,以看个大概而已。


  李商隐一生奔波,在昭州是他坎坷一生的一段插曲。他的人生像他的一首《无题》诗说的那样:“万里风波一叶舟”,也像他的《寓目》诗说的自己:“此生真远客,几别即衰翁。”他仅有的47年的人生,除了跑了今天河南的不少地方外,还奔波于山东、山西、陕西、湖南、湖北、广西、江苏、四川等地,在各地做小官吏,大多数时候是做幕僚。

  李商隐在广西留下一路诗踪后,又只得告别广西,重启他的奔波模式。在北归路上他写了首《乱石》的诗,说“虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。”这首诗说他的路被“乱石”完全堵死了。“乱石”比喻人生路途的各种坎坷和阻碍他的势力。他的《有感》诗更是感叹说:“古来才命两相妨。”直到47岁英年早逝,他还是怀才不遇。李商隐去世后,只有一个不知名的小诗人崔钰写了一首《哭李商隐》的诗,说他“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”这两句也是对李商隐不幸遭遇的深切同情。

  李商隐的人生很短暂,他的广西诗踪却是广西人文地理画卷、广西文学版图的绚丽一笔。
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